Estimadas camaradas y estimados camaradas del Gruppe f\u00fcr revolution\u00e4re arbeiterinnenpolitik,<\/p>\n
El 16 de febrero, el GRA envi\u00f3 al Colectivo Revoluci\u00f3n Permanente una carta detallada que se refiere en gran parte al Llamamiento del Colectivo, en agosto de 2003, a una conferencia internacional. Nos hab\u00edais comunicado antes vuestras tesis sobre la 4\u00aa Internacional. Disculpad nuestra lentitud en respondeos, que se debe a la extrema debilidad del aparato del Colectivo y tambi\u00e9n a nuestras insuficiencias ling\u00fc\u00edsticas.<\/p>\n
Como sab\u00e9is, nuestro reagrupamiento internacional es resultante de una aproximaci\u00f3n, al calor de la crisis revolucionaria argentina, de fragmentos que proven\u00edan de tres tradiciones diferentes: el Comit\u00e9 internacional de la 4\u00aa Internacional trotskista de 1953 (GB Francia), el SICI revisionista pablista de la misma \u00e9poca via su rama morenista (GOI-CI Chile, LOI-CI Argentina) y la corriente cliffiste via la LICR proclamada en 1989 a partir del trabajo internacional de un grupo brit\u00e1nico que se hab\u00eda desgajado del revisionismo cliffista (CWG Nueva Zelanda, LM Per\u00fa). El trabajo com\u00fan condijo a una declaraci\u00f3n sobre Irak (enero de 2003) y a un Llamamiento a los trotskistas principistas y las organizaciones obreras revolucionarias (agosto de 2003).<\/p>\n
Apenas el Colectivo hab\u00eda aparecido en la escena pol\u00edtica, la direcci\u00f3n Munzer-Novak de su mayor componente, la LOI-CI, empez\u00f3 a destruir el grupo del Per\u00fa, tratado de polpotiste, luego a intentar liquidar el propio Colectivo. La LOI arrastr\u00f3 a sus sat\u00e9lites de Chile y Bolivia, as\u00ed como al CWG, en un \u00abComit\u00e9 de enlace\u00bb que abandon\u00f3 los 21 puntos. El CE, constituido sin programa con grupos de Brasil, Argentina y Francia partidarios del frente \u00fanico antiimperialista (que hab\u00eda sido expl\u00edcitamente repudiado en la Llamamiento), acaba de desaparecer sin gloria, como lo hab\u00edamos predicho cuando se constituy\u00f3.<\/p>\n
Frente a la creaci\u00f3n de un \u00abBur\u00f3 de Buenos Aires\u00bb contra el Colectivo, a la adaptaci\u00f3n al nacionalismo panlatino y a las calumnias morenistas, supimos sacar algunas conclusiones para la vanguardia: pol\u00e9mica de LM contra la LOI-CI sobre la perspectiva de reagrupaciones de tipo Zimmerwald deliberadamente centristas, tesis del GG sobre la burocracia obrera y la aristocracia obrera, respuesta de GB al POR Argentina y a la FT de Brasil sobre el Comit\u00e9 de enlace sin programa.<\/p>\n
El Colectivo sobrevivi\u00f3 a esta primera crisis. En primer lugar, se ha delimitado m\u00e1s precisamente (carta del bolet\u00edn <\/span>Revoluci\u00f3n Permanente<\/i><\/span>), ha elaborado documentos sobre varios aspectos de la lucha de clases mundiales: atentados de Londres, emergencia de formas sovi\u00e9ticas en Bolivia, motines en los barrios pobres de Francia, multiplicaci\u00f3n de los Estados en Europa y tentativa de dotar la UE de una constituci\u00f3n, defensa de Ir\u00e1n contra las amenazas de intervenci\u00f3n militar… Adem\u00e1s, todos los grupos que lo componen han intervenido, en base a sus medios, en la lucha de las clases a escala local. Por \u00faltimo, ha establecido v\u00ednculos con revolucionarios griegos que desembocar\u00e1n, as\u00ed lo esperamos, en la intervenci\u00f3n del Colectivo Revoluci\u00f3n Permanente en este pa\u00eds.<\/span><\/p>\n \n Dejamos para la historia los instructivos debates entre el Grupo bolchevik y la LOI-CI, que desembocaron en la aprobaci\u00f3n de los 21 puntos y de su pre\u00e1mbulo. El Grupo Germinal Estado espa\u00f1ol, que proviene como el GB del CI de la 4\u00aa Internacional constituido por James Cannon, Marcel Bleibtreu, Gerry Healy and Peng Shuzhi (m\u00e1s tarde, del combate de St\u00e9phane Just), se adhiri\u00f3 posteriormente al Colectivo con su propia valoraci\u00f3n. Tres a\u00f1os despu\u00e9s de su adopci\u00f3n, todos los componentes del Colectivo hacen un an\u00e1lisis cr\u00edtico del Llamamiento. Por lo tanto, el BP del Colectivo considera el Llamamiento de 2003 y sus 21 puntos de delimitaci\u00f3n como parcialmente superados. Sin embargo, aceptamos de buen grado discutir con el GRA, con el fin de establecer una base de principio que nos permitir\u00e1 combatir juntas, en la misma organizaci\u00f3n, revolucionaria y democr\u00e1tica.<\/p>\n Para eso, responderemos al problema que coloc\u00e1is en primer plano, como el m\u00e1s importante, el del programa (I), antes de examinar las divergencias que plante\u00e1is sobre el per\u00edodo (II) y de tratar de las cuestiones de estrategia y t\u00e1ctica que enumer\u00e1is (III).<\/p>\n Plante\u00e1is la cuesti\u00f3n de saber si el programa del Colectivo es su Llamamiento de de 2003 <\/span>o<\/i><\/span> el programa de 1938:<\/span><\/p>\n Habl\u00e1is sin cesar de \u00abvuestro programa\u00bb… Si, cuando mencion\u00e1is \u00abnuestro programa\u00bb, debe entenderse el programa de transici\u00f3n de 1938, tenemos un problema del que deber\u00edamos discutir seriamente. Si se entiende que son vuestras 21 tesis, tenemos tambi\u00e9n un problema, pero probablemente solamente de terminolog\u00eda. <\/span>Ya que estos \u00abacuerdos program\u00e1ticos\u00bb no cumplen seg\u00fan nuestra opini\u00f3n las exigencias de un programa.<\/i><\/p>\n No sabemos lo que la direcci\u00f3n de la LOI-CI entend\u00eda por \u00abnuestro programa\u00bb; por lo que se refiere al Colectivo, cuando hablamos de \u00abnuestro programa\u00bb designamos el programa hist\u00f3rico del proletariado, no solamente los 21 puntos de 2003, no solamente la <\/span>La agon\u00eda del capitalismo y las tareas de la 4\u00aa Internacional<\/i><\/span> de 1938<\/span><\/p>\n El m\u00e9todo de Marx, que es dial\u00e9ctico, le condujo a menudo a emplear conceptos de manera flexible y m\u00f3vil. En efecto, trabaja las <\/span>relaciones<\/i><\/span>, pasando de una contradicci\u00f3n a otra en funci\u00f3n del objeto de su estudio y la progresi\u00f3n del an\u00e1lisis. Esto sucede de la mayor\u00eda de las categor\u00edas que emplea: modo de producci\u00f3n, fuerzas productivas, clase, partido, programa… Por ejemplo, cuando Marx habla de partido, a veces lo entiende en el sentido hist\u00f3rico, como la expresi\u00f3n consciente de los trabajadores, mientras que a veces se refiere a una organizaci\u00f3n concreta que existe en un momento dado. Del mismo modo, el programa puede designar algo m\u00e1s amplio que <\/span>un<\/i><\/span> programa.<\/span><\/p>\n La teor\u00eda comunista, com\u00fanmente llamada \u00abmarxismo\u00bb, obedece a las leyes de la dial\u00e9ctica. No es invariable, no ha aparecido de golpe bajo su forma perfecta y definitiva, como la diosa Aphrodite. La teor\u00eda comunista naci\u00f3 con la lucha de clases moderna, se desarrolla con el refuerzo num\u00e9rico del proletariado y con la actualidad de la revoluci\u00f3n socialista \u00e9l mismo que se deriva de la decadencia hist\u00f3rica del capitalismo, desaparecer\u00e1 con la extinci\u00f3n de las clases. Si bien hay una unidad del programa comunista con el paso del tiempo, el programa formal de la 3\u00aa Internacional era m\u00e1s avanzado que el de la 2\u00aa Internacional; el de la 4\u00aa Internacional representa a su vez un progreso. Socialismo cient\u00edfico, el marxismo se desarrolla de manera contradictoria, incorporando tal o cual elemento cient\u00edfico producido por otros corpus, encontrando un elemento olvidado o mal comprendido, combatiendo sin cesar contra los que lo quieren endulzar, revisar.<\/p>\n Aunque comprend\u00e9is el problema, (cuando destac\u00e1is con mucha raz\u00f3n que es incompleto y tambi\u00e9n hay que ponerlo al d\u00eda), tend\u00e9is a reducir el programa al modelo del Programa de transici\u00f3n adoptado en la conferencia de fundaci\u00f3n de la 4\u00aa Internacional. Bastar\u00eda con mantener el \u00abm\u00e9todo\u00bb, es decir, la transici\u00f3n:<\/p>\n La l\u00f3gica transitoria elaborada en el Programa de Transici\u00f3n es para nosotros el m\u00e9todo central de la constituci\u00f3n de un nuevo programa revolucionario.<\/i><\/p>\n El Colectivo no niega el avance que represent\u00f3 la elaboraci\u00f3n de un programa de reivindicaciones que sirviera de puente para pasar de la situaci\u00f3n objetiva del proletariado en el capitalismo en declive a su necesidad de tomar el poder. No niega tampoco la necesidad de actualizarlo, 70 a\u00f1os despu\u00e9s de su adopci\u00f3n. Pero es necesario insistir: <\/span>La agon\u00eda del capitalismo y las tareas de la 4\u00aa Internacional<\/i><\/span>, llamado Programa de transici\u00f3n, no era el programa de la 4\u00aa Internacional, contrariamente a una idea extendida en el \u00abmovimiento trotskista\u00bb.<\/span><\/p>\n La 4\u00aa Internacional no estaba desprovista de todo programa antes de 1938. En 1935, una fracci\u00f3n del GBL lanz\u00f3, tras la expulsi\u00f3n de los bolcheviques-leninistas del PS-SFIO, \u00abgrupos de acci\u00f3n revolucionarios\u00bb alrededor de un pretendido \u00abdiario de masad\u00bb titulado <\/span>La Comuna<\/i><\/span>, sobre una plataforma m\u00ednima, a pesar de la decisi\u00f3n de la mayor\u00eda de la secci\u00f3n francesa y contra la opini\u00f3n del Secretariado internacional de la LCI (v\u00e9ase Nicolle Braun, <\/span>L\u2019Organe de masse<\/i><\/span>, 1935, reproducido en los <\/span>Cahiers du CERMTRI<\/i><\/span> n\u00b0 53). Dicho de otro modo, Raymond Molinier y Pedro Frank tiraban el programa por la borda, se negaban a defender la totalidad del programa, con la esperanza de ganancias r\u00e1pidas, una pol\u00edtica que a menudo ser\u00e1 imitada por los ep\u00edgonos de Trotsky. En una pol\u00e9mica con los escisionistas, Trotsky explic\u00f3:<\/span><\/p>\n \u00bfEs que nunca nos hemos preocupado de la \u00abpreponderancia\u00bb de organizaci\u00f3n? <\/span><\/i><\/span><\/span>Se trata para nosotros de un programa, que corresponde a la situaci\u00f3n objetiva. <\/i><\/span><\/span>Si otra organizaci\u00f3n m\u00e1s amplia que la nuestra acepta este programa (no en palabras, sino en los actos), nosotros estamos dispuestos a fusionar sin la menor pretensi\u00f3n de preponderancia. Ved los Estados Unidos y Holanda. Pero en la carta de P. Frank, en todo su pensamiento (como en el famoso llamamiento de <\/span><\/i><\/span><\/span>La Comuna<\/span><\/span><\/span>) no hay ninguna menci\u00f3n al programa, y no sin raz\u00f3n: el programa, es un obst\u00e1culo serio para la fraternizaci\u00f3n general de los peque\u00f1os-burgueses, de los intelectuales, de los pesimistas, de los esc\u00e9pticos y de los aventureros, y en cambio nosotros creemos que el programa lo determina todo<\/span><\/i><\/span><\/span>. (Le\u00f3n Trotsky<\/span><\/span><\/span>, Carta al Comit\u00e9 central del Grupo bolchevique-leninista<\/span><\/i><\/span><\/span>, 1935, en OEuvres t. 7, EDI, p. 197) <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Aunque Trotsky menciona en sucesivas ocasiones en su carta \u00ab<\/span>el programa<\/i><\/span>\u00ab, no se trata del <\/span>Programa de transici\u00f3n<\/i><\/span>, que se adopt\u00f3 tres a\u00f1os m\u00e1s tarde; cuando dice: \u00ab<\/span>el<\/i><\/span> programa determina <\/span>tod<\/i><\/span>o\u00bb, hace alusi\u00f3n, en nuestra opini\u00f3n, al programa en sentido amplio, al programa hist\u00f3rico, a la sustancia de todos los documentos formales adoptados por la Oposici\u00f3n de izquierda internacional m\u00e1s tarde el LCI (BL). Por ejemplo, el manifiesto de la conferencia de alarma de la 4\u00aa Internacional de 1940 menciona que el programa estaba constituido por varios documentos:<\/span><\/p>\n Nuestro programa est\u00e1 formulado en una serie de documentos accesibles a todo el mundo <\/i><\/span><\/span>(<\/span>La Guerra imperialista y la revoluci\u00f3n proletaria mundial,<\/i><\/span><\/span> 1940, GB, p. 33) <\/span><\/p>\n Esta \u00abserie de documentos\u00bb incluye en nuestra opini\u00f3n, adem\u00e1s del Programa de Transici\u00f3n, las otras resoluciones de la conferencia de fundaci\u00f3n de la 4\u00aa Internacional en 1938 (Manifiesto a los trabajadores del mundo entero, Resoluci\u00f3n sobre la lucha de clases y la guerra en Extremo Oriente, Llamamiento para la clase obrera espa\u00f1ola…), y tambi\u00e9n los textos adoptados anteriormente. Sin hablar de la Oposici\u00f3n de izquierda rusa, los de la reuni\u00f3n internacional de la OII de 1930; la Declaraci\u00f3n de los 4 (OII, SAP, RSP y OSP) de 1933 y la Carta abierta de 1935; los documentos adoptados por la conferencia de 1936; los de la conferencia internacional de juventud de 1938 y los de la conferencia de alarma de 1940.<\/p>\n Por \u00faltimo, La Agon\u00eda del capitalismo y las tareas de la 4\u00aa Internacional, llamado Programa de transici\u00f3n, no es ni siquiera un verdadero programa… si atendemos a otras observaciones del mismo redactor del proyecto:<\/p>\n No se trata a\u00fan del programa de la 4\u00aa Internacional. El texto no contiene ni la parte te\u00f3rica, es decir, el an\u00e1lisis de la sociedad capitalista y su fase imperialista, ni el programa la revoluci\u00f3n socialista propiamente dicha… El verdadero programa de la 4\u00aa Internacional deber\u00eda ser elaborado por una comisi\u00f3n especial creada por la conferencia. (<\/span><\/i>Le\u00f3n Trotsky<\/span>, Carta a Rudolf Klement, 1938, <\/span><\/i>OEuvres t. 17, ILT, p. 135<\/span>) <\/span><\/i><\/p>\n El manifiesto de 1940 se adaptaba m\u00e1s a la nueva situaci\u00f3n ya que trazaba un programa para la guerra mundial, en relaci\u00f3n con el programa hist\u00f3rico del proletariado. Presenta otro m\u00e9rito, el de resumir este programa hist\u00f3rico en algunas palabras solamente:<\/p>\n Nuestro programa est\u00e1 formulado en una serie de documentos accesibles a todo el mundo. Se puede resumir la sustancia en dos palabras: dictadura del proletariado. <\/span><\/i>(Le\u00f3n Trotsky<\/span>, La Guerra imperialista y la revoluci\u00f3n proletaria mundial, <\/span><\/i>1940, GB, p. 33<\/span>) <\/span><\/i><\/p>\n Los ep\u00edgonos ha citado a menudo tal o cual pasaje del programa de 1938 para cubrir su revisi\u00f3n del programa y su oportunismo; ellos no se refieren casi nunca al \u00faltimo texto program\u00e1tico adoptado por la 4\u00aa Internacional de Trotsky vivo.<\/p>\n Nosotros estamos de acuerdo en un punto decisivo, la 4\u00aa Internacional est\u00e1 muerta. Pero vosotros mencion\u00e1is dos problemas en vuestra carta que son, creemos, malentendidos. Uno con respecto a un p\u00e1rrafo de la carta de presentaci\u00f3n de <\/span>Revoluci\u00f3n Permanente<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n No nos es muy comprensible lo que quer\u00e9is expresar con la frase siguiente de la carta: \u00abcualquiera que sea su nombre, ser\u00e1 la quinta Internacional Obrera.\u00bb<\/i><\/p>\n El Colectivo considera, como vosotros, que la mejor formulaci\u00f3n es actualmente \u00abInternacional obrera revolucionaria \u00bb y no \u00bb 5\u00aa Internacional \u00bb por dos razones al menos: el nombre de \u00ab4\u00aa Internacional \u00bb no satisfac\u00eda a Trotsky (preconizaba \u00abPartido mundial de la revoluci\u00f3n socialista\u00bb); el Colectivo considera que la naturaleza de fuerzas que constituir\u00e1n la IOR es una cuesti\u00f3n abierta.\u00bb<\/span><\/p>\n La observaci\u00f3n de la carta s\u00f3lo tiene por funci\u00f3n afirmar la herencia y la filiaci\u00f3n del Colectivo, una manera de delimitarnos de anarquismo, la socialdemocracia y el estalinismo. El principal reproche que hacemos a Workers Powers de Gran Breta\u00f1a y a la ex LICR no es que anuncien su voluntad de crear una \u00ab5\u00aa Internacional\u00bb, sino el de regresar hacia el cliffisme y mantener la confusi\u00f3n y el oportunismo cuando pretenden fundar una nueva internacional obrera sobre la base… \u00a1del Foro social!<\/p>\n Amplias movilizaciones contra las instituciones financieras internacionales, las contracumbres continentales, las acciones transfronterizas y las jornadas de acci\u00f3n simult\u00e1neas llamadas por los Foros sociales, con decenas de millares de participantes, han cambiado las formas de la lucha de clases. (L5I, Forward to the Fifth Internacional! 2003) <\/i><\/p>\n La L5I cae en el completo rid\u00edculo cuando explica que la soluci\u00f3n a la cuesti\u00f3n vasca pasa, no por un partido revolucionario y soviets, sino por el Foro social… presentado como una nueva organizaci\u00f3n obrero (sic):<\/p>\n Se necesitan nuevas organizaciones de la clase obrera y juventud anticapitalista para llevar juntos las luchas nacionales, democr\u00e1ticas y sociales. Ya se construye tales organizaciones en toda Europa y en Espa\u00f1a, son los foros sociales. (Fifth Internacional n 2, p. 70)<\/span><\/i><\/p>\n A pesar de la diferente etiqueta, la L5I converge con la 4\u00aa Internacional pablista versi\u00f3n Mandel. La caracter\u00edstica com\u00fan es la apolog\u00eda de una especie de frente \u00fanico antiimperialista, el \u00abForo social mundial\u00bb. El FSM es una coalici\u00f3n tan charlatana como impotente entre la burocracia castrista, los partidos y los sindicatos reformistas de Am\u00e9rica Latina, Asia y Europa por una parte, los partidos ecologistas, la Iglesia Cat\u00f3lica, ONG financiadas por los Estados imperialistes por otra parte. El objetivo del FSM es la mejora del capitalismo y en particular la reforma de las instituciones capitalistas internacionales (OMC, FMI, BM). Esta orientaci\u00f3n, id\u00e9ntica a la de su sede de origen (el SWP), condujo al grupo WP a firmar con el SWP Gran Breta\u00f1a, la LCR Francia y el PRC Italia una llamada… a los gobiernos imperialistas europeos:<\/p>\n A todos los ciudadanos de Europa y a sus representantes… Las voces que se solidarizan con el pueblo iraqu\u00ed no tienen ninguna oportunidad de ser o\u00eddas por la Casa Blanca. Pero tenemos a\u00fan la posibilidad de influir a los gobiernos europeos puesto que muchos de ellos se oponen a esta guerra. Lanzamos pues una llamada en direcci\u00f3n a nuestros jefes de Estado europeos para que se pronuncien p\u00fablicamente contra la guerra, reciba o no \u00e9sta el aval de la ONU. Les pedimos tambi\u00e9n exigir que George Bush ponga fin a sus preparativos de guerra. (Rouge, <\/span><\/i>19 de septiembre de 2002<\/span>) <\/span><\/i><\/p>\n Como los reformistas, WP se dirige a los \u00abciudadanos\u00bb y declara que su enemigo principal no est\u00e1 en su propio pa\u00eds. Esto es lo separa al Colectivo Revoluci\u00f3n Permanente de la Liga por la 5\u00aa Internacional.<\/p>\n La perspectiva de una 5\u00aa Internacional basada en los foros sociales acaba de morirse sin gloria por la explosi\u00f3n reciente de WP Gran Breta\u00f1a y de toda su corriente internacional. El Colectivo se dirigi\u00f3 a la corriente que intenta librarse de este callej\u00f3n sin salida para ayudar al m\u00e1ximo de militantes a sacar conclusiones y ofrecerles una perspectiva bolchevique.<\/p>\n El otro problema que plante\u00e1is se refiere a dos pasajes del Llamamiento de 2003.<\/p>\n Es incomprensible para nosotros la formulaci\u00f3n en \u00abel llamamiento\u00bb: \u00abla reagrupaci\u00f3n de las fuerzas sanas del movimiento obrero y especialmente de las que se reivindican de la continuidad del trotskismo y de la IV\u00aa Internacional es indispensable\u00bb. Encontramos tambi\u00e9n en las 21 tesis una formulaci\u00f3n similar: \u00abReafirmamos la pertinencia del leninismo y del trotskismo, del programa de la 4\u00aa Internacional como prolongaci\u00f3n y actualizaci\u00f3n del de lq 3\u00aa Internacional de Le\u00e9nin y Trotsky, esta escuela de estrategia revolucionaria.\u00bb<\/i><\/p>\n La primera frase, que figura en el pre\u00e1mbulo (<\/span>R\u00e9volution Socialiste<\/i><\/span>, septiembre de 2003, p. 3) es en efecto falsa bajo una perspectiva. Para el Colectivo no hay continuidad organizativa con la 4.o Internacional: muri\u00f3 como centro internacional y ninguna secci\u00f3n ha sobrevivido a la adopci\u00f3n de posiciones revisionistas por su direcci\u00f3n Pablo-Mandel en 1951 y al estallido consecutivo de 1952-1953. <\/span><\/p>\n Por el contrario, no tenemos nada que decir de la segunda frase, sacada del apartado 16 (<\/span>R\u00e9voluti\u00f3n Socialiste<\/i><\/span>, septiembre de 2003, p. 8). La expresi\u00f3n <\/span>\u00abla escuela de la estrategia revolucionaria\u00bb<\/i><\/span> es una valoraci\u00f3n – en nuestra opini\u00f3n pertinente – que se retoma de Trotsky. \u00abLeninismo\u00bb y \u00abtrotskismo\u00bb son t\u00e9rminos aproximativos; por otra parte, el Colectivo de hoy se reclama precisamente de la Liga de los comunistas, del \u00abpartido de Marx\u00bb de la AIT , del ala izquierda de la Internacional obrera, de los cuatro primeros congresos de la Internacional del comunista, de la OII de la IC y de la 4\u00aa Internacional de 1933 a 1940 (Carta de 2005). El \u00abprograma\u00bb de la 4\u00aa Internacional incluye pues para nosotros el Manifiesto de alarma, tanto como el <\/span>Programa de Transici\u00f3n<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n La tarea es elaborar, sobre la base de la teor\u00eda comunista, una plataforma capaz de dar cuenta de los acontecimientos y tareas de hoy.<\/p>\n Ped\u00eds una explicaci\u00f3n:<\/p>\n La crisis del capitalismo se menciona en las tesis muy a menudo y de manera muy indidiferenciada. \u00bfde qu\u00e9 tipo de crisis se trata?<\/i><\/p>\n En relaci\u00f3n con esta cuesti\u00f3n, os preocupa saber si el Colectivo reconoce el desarrollo de las fuerzas productivas.<\/p>\n No encontramos, sin embargo, en ning\u00fan lugar, una indicaci\u00f3n de que las fuerzas productivas hayan podido seguir desarroll\u00e1ndose despu\u00e9s de 1945 en contra de lo esperado por Trotsky – en las condiciones imperialistas de posguerra. Por el contrario, se habla muy a menudo de crisis y en vuestra representaci\u00f3n se deja sugerir una posici\u00f3n: como Trotsky lo consideraba en el programa de transici\u00f3n, el capitalismo se dirige continuamente hacia su crisis final desde el periodo de entreguerras y es absolutamente incapaz de proseguir el desarrollo de sus fuerzas productivas. Nosotros no vemos las cosas as\u00ed, esta previsi\u00f3n de Trotsky se revel\u00f3 falsa.<\/i><\/p>\n 5.El CRI Francia denuncia \u00ablos mitos y los fantasmas sobre la decadencia del capitalismo<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span>\u00ab<\/span><\/p>\n A este respecto, os refer\u00eds a textos en franc\u00e9s:<\/p>\n Una pol\u00e9mica entre el Grupo Bolchevik y el grupo franc\u00e9s CRI despert\u00f3 el inter\u00e9s de algunos de entre nosotros.<\/i><\/p>\n Los debates pol\u00edticos serios, o sientan una base program\u00e1tica para el trabajo en com\u00fan y la fusi\u00f3n, o demuestran a la vanguardia que la negativa por parte de los centristas a avanzar con los bolcheviques tiene relaci\u00f3n con su dependencia respecto a las corrientes nacionalistas o las burocracias obreras. El GB Francia intent\u00f3 trabajar conjuntamente para fusionarse con el CRI Francia sobre la base de los 21 puntos. \u00c9ste se neg\u00f3, no por una cuesti\u00f3n de \u00abfuerzas productivas\u00bb, sino a causa de sus peque\u00f1os asuntos sindicales, de sus v\u00ednculos con estalinistas y, en \u00faltimo an\u00e1lisis, con el Estado burgu\u00e9s.<\/p>\n El CRI es un peque\u00f1o grupo pretencioso, a pesar (o debido a) su composici\u00f3n social completamente peque\u00f1o-burguesa. Algunos estudiantes de historia y de filosof\u00eda de una de las \u00abgrandes escuelas\u00bb francesas (la ENS) se adhirieron al final de los a\u00f1os noventa al ala derecha del pretendido \u00abmovimiento trotskista\u00bb franc\u00e9s, que no destaca por atraer a muchos j\u00f3venes que buscan la v\u00eda de la revoluci\u00f3n. En el seno del CCI- PT, estos j\u00f3venes intelectuales no dieron ninguna batalla contra el reformismo y el social-patriotismo, contra la adaptaci\u00f3n a la burocracia sindical de FO y contra los v\u00ednculos con partidos burgueses, es decir las alianzas con el MRC (sin hablar de relaciones m\u00e1s dudosas a\u00fan: un fundador del PT, Alexandre H\u00e9bert, dio en esta \u00e9poca una entrevista a un peri\u00f3dico del Frente nacional). Rompieron con del CCI y el PT <\/span>por la derecha<\/i><\/span>, a partir de un debate acad\u00e9mico sobre… las fuerzas productivas.<\/span><\/p>\n Cuando apareci\u00f3 en la escena pol\u00edtica, el CRI enarbol\u00f3 posiciones verbalmente radicales, <\/span>a la izquierda <\/i><\/span>de la casa madre lambertista. Por estas razones, el GB manifest\u00f3 una gran flexibilidad respecto al CRI. En 2003, invit\u00f3 el CRI a su 2\u00aa conferencia y puso en contacto a este grupo, que llevaba una existencia estrechamente nacional, con los representantes de LM Per\u00fa y de la LOI Argentina, que participaban en la conferencia.<\/span><\/p>\n Pero el CRI rechaz\u00f3 el trabajo en com\u00fan con el Grupo bolchevique sobre las consignas de frente \u00fanico obrero en el movimiento contra la reducci\u00f3n de las pensiones de jubilaci\u00f3n (como en Austria y Alemania en el mismo momento) que estall\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de la conferencia, en mayo y junio de 2003. Se neg\u00f3 a cosignar el Llamamiento de 21 puntos, recurriendo contra \u00e9l a toda una serie de argumentos extra\u00eddos de toda la gama de los revisionismos, incluidas las posiciones de la fracci\u00f3n Burnham-Shachtman de la secci\u00f3n americana (contra la que Trotsky dirigi\u00f3 su \u00faltimo combate pol\u00edtico). La pol\u00e9mica de GB, del que vosotros aisl\u00e1is un solo aspecto, era una <\/span>defensa del programa<\/i><\/span> contra esta corriente centrista.<\/span><\/p>\n A nivel internacional, despu\u00e9s de haberse incorporado al Comit\u00e9 de enlace establecido por la LOI contra el Colectivo, el CRI s\u00f3lo tiene en 2006 relaci\u00f3n con el POR Argentina, un grupo lorista que, habiendo roto con el POR Bolivia, contin\u00faa defendiendo la herencia oportunista de esta variante del pablismo (frente \u00fanico antiimperialista, sindicalismo de los polic\u00edas…).<\/p>\n Trotsky explic\u00f3 el centrismo de Sneevliet por el pago de subvenciones del Estado neerland\u00e9s al sindicato \u00abrojo\u00bb que dirig\u00eda. Los errores del CRI no son sino ideol\u00f3gicos, tienen ra\u00edces sindicales y financieras que el GB s\u00f3lo ha descubierto progresivamente. Retrospectivamente, la negativa del CRI a trabajar con el Colectivo y el grupo franc\u00e9s proviene de que habr\u00eda tenido que romper se otros v\u00ednculos a los cuales estaba mucho m\u00e1s ligado, con una fracci\u00f3n del PCF y, m\u00e1s all\u00e1, con el aparato de Estado. En el momento en que el grupo franc\u00e9s del Colectivo le abr\u00eda su conferencia, en abril de 2003, el CRI preparaba, sin decir nada al Grupo bolchevik ni a los otros constituyentes del Colectivo, el lanzamiento de un sindicato estudiantil suplementario. Este peque\u00f1o sindicato, la Federaci\u00f3n sindical de estudiantes (FSE), proclamado en septiembre de 2003, nace de un bloque entre el CRI y la fracci\u00f3n de la UEC y el PCF hostil a la adhesi\u00f3n a la UNEF, el sindicato tradicional de estudiantes controlado por el PS. La FSE est\u00e1 subvencionada por la 5\u00aa Rep\u00fablica, al igual que los dem\u00e1s sindicatos de estudiantes (la UNEF, SUD Estudiantes, Confederaci\u00f3n de estudiantes), gracias a su participaci\u00f3n en los \u00f3rganos de cogesti\u00f3n de la universidad.<\/p>\n Esta es la explicaci\u00f3n para el Grupo bolchevik de la campa\u00f1a entusiasta del grupo CRI a favor del NO en el refer\u00e9ndum, junto con el PCF en 2005; para el Colectivo esta es la fuente del fantasma del CRI de un desarrollo de las fuerzas productivas <\/span>\u00aben proporciones gigantescas\u00bb<\/i><\/span> que comparte con el PCF y que desemboca en el mito de la eterna juventud del capitalismo:<\/span><\/p>\n Es indispensable, para quien quiere progresar en la construcci\u00f3n del partido marxista, romper definitivamente con los mitos y los fantasmas sobre la \u00abdecadencia del capitalismo\u00bb… (<\/span><\/i>CRI<\/span>, Contribuci\u00f3n, 2003, apartado 2.A.a) <\/span><\/i><\/p>\n Vuestra carta plantea numerosas preguntas. A nuestra vez, permitid que os preguntemos: \u00bfcu\u00e1l es vuestra opini\u00f3n sobre el verdadero an\u00e1lisis del capitalismo del CRI, a sea, su rechazo de toda decadencia del capitalismo?<\/p>\n La c\u00e9lula central de GB hizo desaparecer del primer punto del proyecto del Llamamiento la cantinela: \u00ablas fuerzas productivas ha dejado de crecer\u00bb para sustituirlo por el pasaje que aprob\u00e1is en vuestra. El punto 1 del Llamamiento de 2003 denuncia a los ide\u00f3logos socialdem\u00f3cratas, estalinistas y centristas que le inventan al Estado capitalista la capacidad de controlar la econom\u00eda. Los predecesores del CRI (Max Shachtman y Felix Morrow, Tony Cliff y Michael Kidron, Ernest Mandel y Henri Weber…) revisaron as\u00ed el marxismo en uno de sus aspectos esenciales.<\/span><\/p>\n Las contradicciones de las relaciones de producci\u00f3n capitalistas: valor de uso y valor de cambio, mercanc\u00eda y dinero, compra y venta, producci\u00f3n y consumo, capital y trabajo asalariado, etc, toman mayores dimensiones en tanto m\u00e1s se desarrolla la fuerza productiva. (<\/span><\/i>Karl Marx<\/span>, Teor\u00edas sobre la plusval\u00eda, 1861-1863, <\/span><\/i>Ediciones sociales, t. 3, p. 58) <\/span><\/p>\n Si las relaciones de producci\u00f3n designan las relaciones de los humanos para producir lo que les es necesario (relaciones que se han convertido, desde la prehistoria, en relaciones <\/span>de clase<\/i><\/span>) y si las fuerzas productivas describen la relaci\u00f3n de la humanidad con la naturaleza (cuyo nivel mide la capacidad de la especie para crear por ella misma con qu\u00e9 cubrir sus necesidades), ellas mismas est\u00e1n relacionadas, puesto que son dos formas del trabajo social. Las fuerzas productivas y las relaciones de producci\u00f3n de una formaci\u00f3n social no est\u00e1n separadas, ni son arbitrarias. Obran rec\u00edprocamente, a veces en conjunci\u00f3n, en correspondencia, a veces en contradicci\u00f3n, en oposici\u00f3n.<\/span><\/p>\n En la producci\u00f3n social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, independientes de su voluntad, relaciones de producci\u00f3n que corresponden a un grado de desarrollo determinado de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producci\u00f3n constituye la estructura econ\u00f3mica de la sociedad, la base concreta sobre la cual se eleva una superestructura jur\u00eddica y pol\u00edtica y a la cual corresponden formas de conciencia sociales determinadas. El modo de producci\u00f3n de la vida material condiciona el proceso de vida social, pol\u00edtica e intelectual en general. No es la conciencia de los hombres la que determina su ser; por el contrario, es su ser social lo que determina su conciencia. En una determinada fase de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicci\u00f3n con las relaciones de producci\u00f3n existentes, o, lo que no es m\u00e1s que la expresi\u00f3n jur\u00eddica, con las relaciones de propiedad en el seno de los cuales se hab\u00edan movido hasta entonces. De ser formas de desarrollo de las fuerzas productivas anteriormente, estas relaciones pasan a ser obst\u00e1culos. Entonces se abre una \u00e9poca de revoluci\u00f3n social. (<\/span><\/i>Karl Marx<\/span>, Contribuci\u00f3n a la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica, <\/span><\/i>1859, Ediciones sociales, pr\u00f3logo, p. 4) <\/span><\/p>\n Antes de la dominaci\u00f3n del capitalismo sobre el planeta, que rompi\u00f3 las relaciones sociales tradicionales (correspondientes a un bajo nivel de las fuerzas productivas), generaliz\u00f3 la gran industria (que permite la producci\u00f3n en masa) e instaur\u00f3 el mercado mundial (que pone por primera vez en relaci\u00f3n todas las partes de la humanidad), el comunismo no pod\u00eda ser sino una utop\u00eda. El comunismo es posible gracias al desarrollo y a la internacionalizaci\u00f3n de las fuerzas productivas que ha permitido el capitalismo.<\/p>\n Pero para desarrollarlas hasta el punto de la abundancia, para cubrir las necesidades sociales, es necesario terminar con las relaciones de producci\u00f3n capitalistas que las obstaculizan, las reduce y las destruye peri\u00f3dicamente por medio de crisis econ\u00f3micas y guerras.<\/p>\n Las fuerzas productivas engendradas por el modo de producci\u00f3n moderno entraron en contradicci\u00f3n flagrante con el modo de producci\u00f3n mismo, hasta tal punto que se vuelve necesaria una convulsi\u00f3n del modo de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n que elimine toda diferencia de clase, si no se quiere ver perecer toda la sociedad moderna . (<\/span><\/i>Friedrich Engels, <\/span>AntiD\u00fchring<\/span><\/i>, 1877, Ediciones sociales, 2.o parte, CH 1, p. 186)<\/span><\/p>\n La decadencia del capitalismo anuncia la actualidad del socialismo:<\/p>\n El imperialismo surgi\u00f3 como el desarrollo y la continuaci\u00f3n directa de las propiedades esenciales del capitalismo en general. Pero el capitalismo no se convirti\u00f3 en el imperialismo capitalista m\u00e1s que en un grado definido, muy elevado, de su desarrollo, cuando algunas de las caracter\u00edsticas fundamentales del capitalismo han comenzado a transformarse en sus contrarios, cuando se han formado y plenamente revelado los rasgos de una \u00e9poca de transici\u00f3n del capitalismo a un r\u00e9gimen econ\u00f3mico y social superior. (<\/span><\/i>Vladimir Lenin<\/span>, El imperialismo, fase superior del capitalismo,<\/span><\/i> 1916, Ediciones en lenguas extranjeras de Pek\u00edn, CH 7, p. 104-105)<\/span> <\/i><\/p>\n Corresponde a un producto de la dominaci\u00f3n del modo de producci\u00f3n capitalista, la clase obrera, llevar a cabo la revoluci\u00f3n, suprimir las fronteras nacionales y abrir la perspectiva del comunismo.<\/p>\n Vosotros aleg\u00e1is la responsabilidad de Trotsky en los errores de juicio de la 4\u00aa Internacional sobre la econom\u00eda despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n En todos los \u00e1mbitos, es c\u00f3modo demostrar sabidur\u00eda <\/span>despu\u00e9s<\/i><\/span> de los acontecimientos. Por regla general, no es sorprendente que los revolucionarios se muestren optimistas sobre los plazos de la revoluci\u00f3n y pesimistas sobre el futuro inmediato del capitalismo. Por razones sim\u00e9tricas, los oportunistas son a su vez optimistas sobre el futuro a medio y largo plazo del capitalismo. Marx y Engels esperaron todos los a\u00f1os 1850 la crisis econ\u00f3mica. Lenin no registr\u00f3 el reflujo de la revoluci\u00f3n de 1905 hasta diciembre de 1907.<\/span><\/p>\n Los pron\u00f3sticos de Engels son siempre optimistas. No es raro que se anticipen a la marcha de los acontecimientos. \u00bfSe puede concebir, sin embargo, un pron\u00f3stico hist\u00f3rico que, seg\u00fan la expresi\u00f3n francesa, no queme algunas etapas intermedias? (<\/span><\/i>Le\u00f3n Trotsky<\/span>, Diario de exilio, 1934-1935, <\/span><\/i>Gallimard, p. 47)<\/span><\/p>\n Para los comunistas, las f\u00f3rmulas tienen su utilidad como resumen de una l\u00ednea. Ning\u00fan lema debe substituir a la reflexi\u00f3n colectiva, a la elaboraci\u00f3n de una orientaci\u00f3n basada en una visi\u00f3n l\u00facida de la coyuntura econ\u00f3mica y pol\u00edtica. Si embargo, una serie de organizaciones, como el Club-SLL-WRP y el PCI-OCI-PCI, que hab\u00edan resistido a la liquidaci\u00f3n de la 4\u00aa Internacional y de sus secciones por Pablo y Mandel, Moreno y Hansen, se apuntalaron dogm\u00e1ticamente sobre un pasaje del principio del programa adoptado en 1938:<\/p>\n Las premisas econ\u00f3micas de la revoluci\u00f3n proletaria has llegado globalmente al punto m\u00e1s elevado que pueda alcanzarse bajo el capitalismo. Las fuerzas productivas de la humanidad se estancan. (<\/span><\/i>Le\u00f3n Trotsky,<\/span> La agon\u00eda del capitalismo y las tareas de la 4\u00aa Internacional, <\/span><\/i>1938, GB, p. 5, la versi\u00f3n francesa publicada por la CCI- PT, LO y el LCR es defectuosa , en estas dos frases y algunas otras)<\/span><\/p>\n El peligro del dogmatismo es que la direcci\u00f3n no sepa avanzar cuando llega el momento de la ofensiva ni retroceder cuando llega el momento de la defensiva, que la direcci\u00f3n puede transformar la organizaci\u00f3n en secta al tiempo que es tentada de recurrir a atajos, por impaciencia ante la marcha demasiado lenta de los acontecimientos. A mitad de los a\u00f1os setenta, Gerry Healy se vendi\u00f3 literalmente a Gadhafi y a Hussein para financiar su diario prematuro, mientras que, a la mitad de los a\u00f1os ochenta, Pierre Lambert puso la organizaci\u00f3n que controlaba al servicio burocracia sindical de FO procedente de la guerra fr\u00eda. Los dos partidos lo pagaron muy caro y, bajo formas diferentes, desaparecieron.<\/p>\n Nadie puede saber c\u00f3mo hubiera analizado Trotsky la recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica y la expansi\u00f3n prolongada que sigui\u00f3. De de lo que estamos seguros, es que no ten\u00eda necesidad de camuflar sus maniobras con un radicalismo de fachada, como Lambert, Healy, Moreno, Grant y compa\u00f1\u00eda. Por una parte, conced\u00eda que sus formulaciones sobre la econom\u00eda capitalista eran rudimentarias:<\/p>\n El primer cap\u00edtulo no es m\u00e1s que una sugerencia y no una formulaci\u00f3n completa. (<\/span><\/i>Le\u00f3n Trotsky<\/span>, Completar y aplicar el programa, <\/span><\/i>1938, en Trotsky<\/span>, Debates sobre el programa de transici\u00f3n, <\/span><\/i>LC, p. 20, este debate del 7 de junio de 1938 con cuadros del SWP no figura en el volumen 18 del OEuvres<\/span>)<\/span><\/i><\/p>\n Por otra parte, ni Lenin, ni Trotsky pensaron jam\u00e1s que hubiera crisis insuperables para el capitalismo, sin perjuicio de que las masas pagan un pesado precio por la supervivencia de aqu\u00e9l.<\/span><\/p>\n Abordemos la crisis revolucionaria, base de nuestra acci\u00f3n revolucionaria. Aqu\u00ed, es necesario tener en cuenta sobre todo dos errores muy extendidos. Por una parte, los economistas burgueses representan esta crisis como un simple malestar… Por otra parte, revolucionarios se esfuerzan a veces en demostrar que esta crisis no tiene salida en absoluto. Es un error. No existe situaci\u00f3n absolutamente sin salida. (<\/span><\/i>I. El programa del comunismo y los programas de los comunistas<\/h2>\n
2. Nuestro debate se facilitar\u00e1 si distinguimos el programa hist\u00f3rico de los documentos program\u00e1ticos formales <\/span><\/h3>\n
3. El programa de la 4\u00aa Internacional (1933-1953) no se limitaba al \u00abPrograma de Transici\u00f3n\u00bb <\/span><\/h3>\n
4. Ninguna internacional comunista revolucionaria puede surgir del movimiento antimondialisation<\/h3>\n
II.Nuestro programa procede de la decadencia del capitalismo<\/h2>\n
6. Si bien la posibilidad del socialismo reside en el desarrollo previo de las fuerzas productivas, su necesidad se deriva de su contradicci\u00f3n con las relaciones de producci\u00f3n existentes<\/h3>\n
7. No se puede pretender que un pron\u00f3stico pol\u00edtico tenga la misma exactitud que un pron\u00f3stico astron\u00f3mico<\/h3>\n